程民中国画山水作品选

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伊力

 

论意·想画

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审阅(章先怀)写于2015年4月1日

 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所无法忍,忍在于静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利润得失,得失在于取,取在于人正;正在于品德行为,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,奇妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
   悟而不悟,不悟而悟,悟消除为考虑,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意,以变而不改变,不改变应万变,创新意识不一样之画。
   想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而动容,感触在于毕生一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而特别。差别之意题,以不相同古怪之构思、精美幻境般探究,创作美而严肃,美妙中带美,美中带观念之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经历分裂,所悟所想所影响,索解之味道分歧;视角之观看点不一样,其想象空间随而变之,所发布之理念激情也不类同。想常人所不能够想,集常人所无法悟。
   意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之艺术学意·想。                       

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 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所无法忍,忍在干静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于受益得失,得失在于取,取在于人正;正在于品德行为,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,神奇神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
悟而不悟,不悟而悟,悟化解为思考,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意识,以变而不改变,不改变应万变,创新意识差异之画。
   想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而动容,感触在于终生一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而丰富。不一样之意题,以区别古怪之构思、精美幻境般探寻,创作美而严穆,神奇中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生阅历分歧,所悟所想所影响,索解之暗意差别;视角之旁观点不一样,其想象空间随而变之,所发挥之理念心境也不类同。想常人所不可能想,集常人所不能够悟。
   意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之教育学意想。                        

用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画神奇神秘之管理学观念意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
   一法:差别创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
   二色:色彩学、色调。
   三格:分歧理念、构图;格调、情势。
   四意:抽象、夸张幻想、奇妙神秘,意而非所意,非意而意。
   五想:用法家万物相生相克,自然观医学观念境界;道家社会爱抚、个人修养之社会历史学观念;佛学修言行、修心、惮悟之历史学理念;取百家之想,用本身之悟,创新意识想而非所想,非想而想之教育学观念。
   六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

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用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画奇妙神秘之文学观念意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
   一法:差异创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
   二色:色彩学、色调。
   三格:分裂思虑、构图;格调、格局。
   四意:抽象、夸张幻想、巧妙神秘,意而非所意,非意而意。
   五想:用法家万物相生相克,自然观教育学思想境界;道家社会保证、个人修养之社会哲学观念;佛学修言行、修心、惮悟之管理学思想;取百家之想,,用本身之悟,创新意识想而非所想,非想而想之文学观念。
   六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

 

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 章先怀写于二零一六年六月1日

道法自然

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程中华民族解放先锋生笔下的鸡,雄武有仪,飒然正风,颇有古板大德。这几个鸡,无论高踞、低徊,也无论立也、奔也、冲也、护也,虚实结合,工意互参,黑风婆独具,逼真入化

道可道,极度道;名可名,特别称。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此双方同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。老子在《道德经》第一章就演讲了贰个要害的医学观念:“唯物论”的经济学观念。欣赏程中华民族解放先锋生的描绘文章,就像是穿越进一部历经岁月淘洗仍熠熠生光的古旧典籍。比方《道德经》,“五色令人目盲,五音令人鼻咽炎,五味令人口爽”。他的画也顺应《金刚经》,“无有定法”,“以无为法而大有径庭”。不过,他的画,虽奇妙幽淡,景深无极,空灵静谧,不循常规,如同“皆不可取”,却又“一切有为法。这个感到、魔力或气质,触动大家反思自怜自爱自怀的某种情感,或心态。是的,艺术恒久不是轻巧、直观地叫大家得以半涂而废地观之华美,更是能够叫人不由得地因此美术表象,看到或悟到更加深档期的顺序的书法家主观激情所修建的亦真亦幻的意味,和意境。以此,产生心灵间知音般的久久沟通,对话,以至倾述。画正是人,人正是画。那正是措施,融入了更加多文学的,宗教的,心绪的,思想的等等形而上的基本原素,构成能够达到大家不相同精神层面和内心世界的一道道“众妙之门”。

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